遠州三十三観音霊場めぐり

観音さまとは「観世音菩薩」と称します。『菩薩』とは「真理を求めて修行する人」という意味で、本来ならば真理を悟った人である『如来』の位に上がる事が出来る仏さまでありながら、衆生を救済する為に下りてこられた仏さまです。世の衆生の音声を観ずる仏さま「観世音」として古くより広く庶民に信仰されてきました。「観音経」には「もし無量百千万億（人）の衆生あって諸々の苦悩を受ける事あらば一心に観世音菩薩の名を念じれば即座にその音声を観て皆解脱（悟り）を得せしむ」とあります。このように広大無辺な慈悲を具現してくださる仏さまであり、古来より現代に至るまで最も私たちに身近な仏さまとして信仰を集めています。

四国八十八ヶ所はお大師さまと巡る巡礼ですが、観音霊場では観音さまと巡ります、その昔は観音さまのお像を担いで巡礼して廻ったそうです。いつも観音さまと一緒である事を感謝しつつ、観音さまと二人三脚で巡っていただきたいと思います

お参り（お遍路）には服装や用具について厳密な決まりはありませんが、観音さまの御前で敬虔な気持ちでお参りするのですから、それなりの服装（装束）で必要最低限の用具は携帯する事が望ましいでしょう。

• 白衣

  はくえ

  巡礼の正装です。（俗世を離れて心の清らかさを象徴する浄衣）
  普段着に白衣を羽織るのが最近では定番と成っているようです。

• 笈摺

  おいずる

  笈摺(朱印用白衣)は納経帳と同様にご朱印をいただくもので一般的には着用しない。

• 輪袈裟

  わげさ

  巡礼者の必需品、巡礼の時に首に掛けます。付ける事によって心の浄化、罪業の消滅、仏さまの光が身に加わり、釈迦の姿に通じて行くと言う事から大事にされます。
  
  お手洗いに入る時や、食事のときは外しましょう。

• 頭陀袋

  ずだぶくろ

  線香、経本、納経帳などを入れます。

• 念珠

  ねんじゅ

  参拝の際、手を合わすときにかけます。
  
  お手洗いに入る時や、食事のときは外しましょう。

• 線香

  奉納用の線香です。

• 経本

  般若心経や延命十句観音経が載っているものを選びましょう。暗記しても経本を見ながら読経するのが慣しです。

• 納経帳

  納経（または読経）の証として、各札所の納経所にて黒書、ご朱印を戴くもので、ご朱印帳と呼ばれています。

• 納経軸

  お軸にご朱印を受け、表装仕上げをしたものです。子孫末代までの一家の宝物としてお持ちください。

• 1
  三門
  山門前で合掌礼拝してから入りましょう。その札所の観音さまを頭に浮かべて礼拝しましょう。その札所のご本尊さまが観音さまでない場合にはご本尊さまにも礼拝しましょう。
• 2
  本堂
  お賽銭を上げましょう。この時も観音さまを頭に浮かべて下さい。観音堂が別にある場合には、礼拝の後に観音堂へ移りお賽銭を上げます。以下は同様です。
• 3
  読経
  お経を唱えます。般若心経、延命十句観音経、観音真言を唱えるとよいでしょう。
• 4
  納経所
  ご朱印をいただきます。手書き墨書を戴く場合にはお参りの前に納経所に預けることをお勧めします。 ご朱印のみは100円。手書き墨書は300円。掛け軸ご朱印200円、ただし掛け軸への手書きは300円です。
• 5
  山門
  帰る際にも山門前では合掌礼拝をします。

納経とはお経を唱える事です。観音さまの前でお経をお唱えする事により功徳を得、それを自分のものとせずに普く一切に回向（巡らす）することによって修行となります。巡礼を単なるスタンプラリーにするのではなく、仏道修行にする為には納経は欠かせません。納経には二通りあります。読経と写経です。当霊場では読経をお勧めしています。

当霊場では、以下の手順通りに読経する事をお勧めしております。

• 1
  身を調え、お線香を点け（1本）真っ直ぐに立て、呼吸を調え、心を調える。
• 2
  開経偈
• 3
  懺悔文
• 4
  般若心経
• 5
  延命十句観音経
• 6
  観音真言
• 7
  普回向「願わくはこの功徳をもって普く一切に及ぼし、我らと衆生と皆共（みなとも）に仏道を成（じょう）ぜんことを」
• 8
  十方三世一切仏(じーほーさんしーいーしーふー)
  諸尊菩薩摩訶薩(しーそんぶーさーもーこーさー)
  摩訶般若波羅蜜(もーこーほーじゃーほーろーみー)